و اذا قیل لهم لا تفسدوا فی الارض قالوا
انّما نحن مصلحون الا انّهم هم المفسدون و لکن لا تشعرون(1)
و هنگامی که به ایشان گفته شود که در
زمین فساد نکنید گویند ما فقط اصلاح گرانیم. آگاه باشید هر آینه ایشان فسادگرانند
لکلن شعورشان نمیرسد !
در طول تاریخ همیشه بحث اصلاحات داغ بوده
و هر کس داعیه اصلاح داشته. از انبیاء و اولیاء گرفته تا کفار و منافقین. اصلا
حسین(علیه السلام) به خاطر همین اصلاح طلبی خود بود که خود و خانواده خود و هر چه
داشت فدا کرد. جالب اینکه یزید هم داعیه ی اصلاح طلبی داشت ! و ابن زیاد هنگامی که
به کوفه رسید طی یک خطبه ادعای اصلاحات توسط امیرالمؤمنین یزید ! را مطرح کرد. اما
باید دید که این اصلاح طلبی چیست. حضرت اباعبدالله(سلام الله علیه) هدف خود را از
حرکت خود "اصلاح امت" بیان میدارند. اصلا وظیفه تمام اولیاء الله همین
است. یعنی بر اثر یک سری شرایط انسان ها از راه حق منحرف می شوند اینها باید مردم
را اصلاح کنند و به راه همیشگی و دائما ساری و جاری حق باز گردانند و این وظیفه ی
اصلاح به همه افراد با توجه به میزان عِلمشان تعمیم داده میشود. حال گروه دوم سعی
می کنند اصلاحات انجام دهند در جهت منافع و مطامع شخصی. طبعا مطامع این گروه با حق
در تضاد هست. در نتیجه اینها لباسی روی حق می کشند تا حق را از انظار دور کنند. در
این حالت یک چیز واهی را به عنوان حق به مردم نشان می دهند. حال این حق مجعول را
هر طور بخواهند "اصلاح" میکنند. حال نتایج اصلاحات را به رخ مردم می
کشانند. مثلا همین ابن زیاد در بیان اقدامات اصلاحی یزید هر چه می گوید به قول یکی
از بزرگان فقط از شکم و زیر شکم سخن می گوید و اصلا خدا در قاموس این اصلاح طلبان
جایی ندارد و حاصل اصلاحات آنها "چهار پای بسته ای است که تمام همّش علف
خوردن است و یا آن حیوان رها شده ای است که خاکروبه ها را به هم می زند و شکم را
از علف های آن انباشته میکند(2)". در واقع مردم مانند حیواناتی هستند که تمام
همشان سیر کردن شکم خود هست. حُسنِ! این آدم ها در این است که تمام دغدغه هایشان
همین هاست و تلاش بی انتها برای ارضا کردن این نفس سیری ناپذیر آنها را از اصلاحات
واقعی باز می دارد. در ضمن اینها سوق پیدا میکنند به همان اصلاحات یزیدی و می شوند
یک اصلاح طلب تمام عیار !
و امروز هم هستند یزید هایی که داعیه ی
اصلاح طلبی دارند و با سر و صدا و هوچیگری سعی دارند سدِّ بانگ حق شوند و اصلاح طلبانِ حق طلب مظلومند، اما...
شاید یزیدها در راستای اقدامات اصلاحی
خود حسین ها را از سر راه خود برداشتند ولی خون جوشان، آن لباس دروغینی که روی حق
انداختند را از میان میبرد تا آن روز که "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْباطِلِ
فَیَدْمَغُهُ فَإِذا هُوَ زاهِقٌ وَ لَکُمُ الْوَیْلُ مِمَّا تَصِفُون(3)"
(1) بقرة
11
(2) نهج
البلاغة نامه 45
(3) بلکه
ما حق را بر سر باطل مىکوبیم تا آن را هلاک سازد و این گونه، باطل محو و نابود مىشود!
امّا واى بر شما از توصیفى که مىکنید!(انبیاء 18)
