خیانت و خیانت

امروزه یکی از سرگرمی‌های روزمره جوانان و نوجوانان و حتی کودکان، موسیقی است. موسیقی یک ابزار مؤثر در جهت تأثیر گذاری بر ناخودآگاه مخاطب است. لذا علم موسیقی یک علم پیچیده و حساس است که قابلیت در اختیار گرفتن قوای مختلف یک انسان را به داننده‌ی این علم می‌دهد. به عنوان مثال فارابی این توان را داشته است که با استفاده از موسیقی مخاطب را به صورت غیر ارادی به خنده یا گریه وادار کند. یا علامه طباطبایی جزوه‌ی مفصلی از قابلیت‌های موسیقی تدوین کردند که در اواخر عمر از خوف اینکه این علوم در اختیار غیر اهل قرار گیرد، جزواتی که جمع آوری کرده‌ بودند را سوزاند.

بنابراین در مقوله موسیقی، عقل قابلیت تشخیص و تفکیک معانی و مفاهیم و تأثیرات را نخواهد داشت و موسیقی با زایل کردن و یا دور زدن عقل، قابلیت تأثیر بر قوای شهوت، غضب و وهم را خواهد داشت. کما اینکه امام خمینی (ره) در کتاب چهل حدیث به نقل از استادشان، موسیقی را موجب سستی اراده می‌دانند. شاید مخالفت‌های اسلام با موسیقی، ناشی از همین عدم امکان استفاده از عقل در برخورد با موسیقی و امکان ایجاد حالت روحی و رفتاری بدون کنترل عقلانی باشد. چرا که در دین هر آنچه موجب تعطیلی عقل گردد و شأن انسانی افراد را زایل کند، مذموم است.

لیکن مسأله‌ی مهم‌تر از موسیقی و نواها، محتوای ترانه‌هاست. شاید اگر در مورد محتوای مضر ترانه‌ها صحبت کنیم، نخستین گروه از ترانه‌های مضری که به ذهن برسد، ترانه‌های مبتذلی که به صورت عریان به مسائل جنسی و شهوانی می‌پردازند، باشد. البته این محتوا آثار مخرب تربیتی روی جامعه خواهد داشت. لیکن مسأله مهم‌تر آن چیزی است که امروز به وفور در ترانه‌های خواننده‌های پاپ پرطرفدار کشور دیده می‌شود و آن «خیانت» است.

یکی از موضوعاتی که در بین بیشتر ترانه‌ها فراگیر شده، خیانت معشوق به عاشق است. به نظر نگارنده پرداخت مدام به این موضوع، آثار به مراتب زیان‌بار تر از پرداختن به مسائل شهوانی و جنسی خواهد داشت. القای این مطلب که اصالتی جر شهوت و نفع شخصی در ارتباط بین آدمها، علی الخصوص دو جنس مخالف وجود ندارد، اینکه طرف مقابل هر لحظه می‌تواند همه چیز را به هم بزند و شما را رها کند، اینکه هیچ کسی ارزش محبت ندارد و در نهایت میل دادن افراد به اینکه پیش از تنها شدن، خود در خیانت پیش‌قدم شوند که قربانی ارتباط نباشند، در نهایت چیزی جز فروپاشی خانواده و اجتماع در پی نخواهد داشت. البته این مطالب ناخودآگاه مخاطب را به سمت شروع ارتباطات نامشروع و ناپایدار و گذرا متمایل می‌کند که این مسأله نیز در دل همان مشکل پیشینی است که به آن اشاره شد.

آنچه در احکام اسلامی آمده است، بیان می‌کند که اگر موسیقی قوه خیال را به گونه‌ای تحریک کند که حزن از فراغ یا شوق وصال بر فرد عارض شود، آن موسیقی حرام محسوب می‌گردد. شاید این وضع نا بسامان امروزی در موسیقی، بسیار فراتر از این حکم باشد و این حکومت خیانت بر موسیقی و ترانه‌ها، به چیزی جز ترک هر نوع موسیقی در این زمانه نینجامد.

جهنم اهمال

پسر بچه شش ساله در حالیکه آثار سوختگی روی دست و صورتش نمایان بود، از خانم پرستار پرسید: «آدم اگه زنده زنده بسوزه، دیگه جهنم نمی‌ره و یک سره میره بهشت؟»

خانم پرستار فقط سری تکان داد و اشک‌هایی که به زور در چشمانش نگه داشته بود، با تکان سرش روی صورتش جاری شد.

پ.ن: کارشناسان می‌گویند به دلیل اهمال‌ها و بی‌مسئولیت‌های متعدد و دومینو وار در بخش‌های مختلف اعم وزارت راه، پلیس، شرکت حمل و نقل، خودروساز و الخ، تعدادی مسافر در دو اتوبوس گیر کردند و زنده زنده سوختند.

پ.ن۲: این دو جمله تخیل نگارنده بود متأثر از خبری در مورد کودک شش ساله‌ای که همه‌ی خانواده‌اش در حادثه سوختند.

چند درصد

آقا من یک سوالی دارم:

« این کسانی که جناب رئیس جمهور به ایشان گفت اردوکش، چند درصد از اون پنجاه درصد و دو زار بودند؟»

دروغگو کی بود؟

آقایی می‌گوید من همان سال ۸۸ گفتم که تقلب نشده و امکان تقلب وجود ندارد. دو حالت دارد. یا اینکه الان دروغ می‌گوید تا به پست برسد. از نظر من این آدم، آدم پستی است. حالت دوم این است که الان راست می‌گوید و سال ۸۸ با اینکه از اشخاص مؤثر جریان مدعی تقلب بود، زبانش را بست تا جریان متبوعش دروغ تقلب را بین طرفداران خود مدام تکرار کنند و این همه هزینه به کشور و ملت تحمیل کنند. در این صورت هم این آقا آدم پستی است!

دلتنگی

مرد برای هضم دلتنگی‌هاش، گریه نمی‌کنه قدم می‌زنه.

مجلس انقلابی

مجلس با رأیی که به وزرا داد، نشان داد که مشکلش با دولت قبلی، نه قانون‌گرایی بوده، نه عدم صداقت و نه مبارزه با فساد، بلکه تنها در یک تعامل سازنده، آقایان سهمشان را می‌خواستند!

پ.ن: همانطور که پیشبینی می‌کردم، آقای تشخیص مصلحت در اولین قدم، با تبانی با مجلس محترم، حضرات سبز را محترمانه بیرون ریخت و علی الحساب انقام انتخابات مجلس ششم را تا حدی گرفت. می‌ماند انتقام این هشت سال که منتظرش هستیم!

جمع‌بندی از جلسات رأی اعتماد به وزرا

جمع‌بندی من به این صورت است:

۱- مقام معظم رهبری بهترین آدم روی زمین است و هر کس به حرفش گوش نکند خیلی آدم بدی است!

۲- وقایع سال ۸۸ یک فتنه و قانون‌شکنی بوده و سبزها آدم‌های بدی هستند!

پ.ن: می‌توان رأی جماعتی را کسب کرد، تمامی آرمان‌هاشان را به سخره گرفت، آنچه برایش هزینه کردند را توی جوی آب ریخت و معتدل بود!

شهامت، تدبیر و امید

رئیس جمهور در مورد آقای آخوندی (نماینده ویژه مهندس موسوی در دیدار با رهبری در سال ۸۸): او این شهامت را دارد که در همان سالهای حساس در حضور رهبری بگوید که در انتخابات ایران نه تنها تقلب نشده بلکه اساسا امکان تقلب در انتخابات ایران وجود ندارد.

پ.ن: خیلی سپاسگزاریم که عملکرد شما بزرگواران در سال ۸۸ هم با همین شهامت بود. خیلی سپاسگزاریم که بابت عقده‌ای که از احمدی‌نژاد داشتید، رأی مردم را به هیچ شمردید، دروغ گفتید، پنهان‌کاری کردید، جوان‌های پر شور را بیهوده به خیابان‌ها ریختید، باعث ریخته شدن خون مردم بی‌گناه شدید، موسوی ناشی را بدبخت و خانه‌نشین کردید، حماسه مشارکت تاریخی مردم را کمرنگ کردید، آبروی بین المللی نظام و انقلاب و ملت را بردید و الخ.

من و وزیر

وزیر پیشنهادی: من از کودکی ارات ویژه‌ای که مقام معظم رهبری داشته‌ام و معقدم که نفس کشیدن در این مملکت با عنایت ایشان امکان‌پذیر است و با تمام اعتقاد از نظراتی که حتی به ذهن ایشان خطور نکرده است، تبعیت کرده و می‌کنم.

من: O-:

وزیر پیشنهادی: من بارها گفتم که در ایام فتنه، نباید قانون‌شکنی می‌کردند و خلاف نظر مقام معظم رهبری عمل می‌کردند. آنها خیلی خیلی کارهای بدی کردند و من هرگز در هیچ جریان سیاسی نبوده‌ام و از هیچ کاندیدایی هرگز هیچ حمایتی نکرده‌ام!

من: x-:

پ.ن: تمپلیت تمامی وزرای پیشنهادی دولت اعتدال

حیف یا میل؟

همانطور که مستحضر شدید، در دولت اعتدال، میل بیت المال مشکل خاصی ندارد، آن چیزی که مهم است این است که یک وقت بیت المال حیف نشود!

رأی من

رأی من به کسی است که سه خصوصیت داشته باشد:

۱- تبعیت بدون درنگ از احکام ولی فقیه

۲- التزام بی قید و شرط به قوانین کشور

۳- اهتمام جدی به پیشبرد اهداف توحیدی در جامعه با روش‌ها و ابزارهای توحیدی

پ.ن: اسامی برای من مهم نیست. چه اینکه اسم ولی فقیه خمینی باشد، خامنه‌ای یا هر کس دیگر. کمااینکه اسم کسی که به او رأی می‌دهم نیز مهم نیست. مهم این است که من دنبال چنین کسی هستم و هم عقیده با کسی که چنین مؤلفه‌هایی در ذهنش باشد. اسامی تنها یک بازی است!

پرهیز از قول به غیر علم

در مسئله‌ى اخلاق، این نکته را هم عرض بکنم - این را بعداً میخواستم عرض کنم؛ چون میترسم وقت بگذرد، جلوتر عرض میکنم؛ زیرا جزو اساسى‌ترین مسائل است - پرهیز از قول به غیر علم، از غیبت، از تهمت. من خواهش میکنم شما جوانهاى عزیز به این مسئله اهتمام بورزید. همین طور که در زمینه‌هاى مختلف اهتمام به طهارت عملى دارید - به نماز اهتمام دارید، به روزه اهتمام دارید، به پرهیز از تعرضهاى جنسى اهتمام دارید - به این مسئله هم اهتمام داشته باشید. اگر چنانچه ما چیزى را به کسى نسبت بدهیم که در او نیست، خب این میشود تهمت. اگر چنانچه چیزى را بگوئیم که به آن علم نداریم؛ مثلاً یک شایعه است - یک نفرى یک حرفى را از قول یکى نقل میکند، ما هم همان را دوباره تکرار میکنیم - خب، این کمک کردن به شایعه است، این شایعه‌پردازى است؛ قول به غیر علم است. قول به غیر علم، خود قولش هم اشکال دارد، عمل کردن به آن امر غیر معلوم و بدون علم هم اشکال دارد؛ «و لا تقف ما لیس لک به علم». «لا تقف»، یعنى چیزى را که علم به آن ندارى، دنبال نکن، دنبال نرو. دنبال کردن، هم در زمینه‌ى عمل هست، هم در زمینه‌ى گفتار هست. وقتى شما یک چیزى را گفتید که به آن علم ندارید، این هم اختفاء امرى است که انسان به آن علم ندارد. لذا دنبالش میفرماید: «انّ السّمع و البصر و الفؤاد کلّ اولئک کان عنه مسئولا».(سوره مبارکه الإسراء آیه 36)

بیانات در دیدار دانشجویان 16/5/91

آبروی فاطمه

فاطمه (س) دختر رسول الله (ص) است و سرور زنان عالمین. او کسی است که با فداکاری خود، اسلام و ولایت را حفظ کرد. امّا فاطمه چه چیزی را فدای ولایت کرد؟
فاطمه (س) نماد حیاء و آبرو است. سیره‌ی او به خوبی این امر را نشان می‌دهد. کسی که افتخار یک زن را در آن می‌بیند که نه مردی او را ببیند و نه او مردی را. این دیدگاه فاطمه(س) تحسین رسول الله(ص) را به گونه‌ای بر می‌انگیزد که می‌فرماید «فداها ابوها». فاطمه(س) زنی است که به خودش اجازه‌ی مواجهه با مرد نامحرم نابینا را نیز نمی‌دهد. فاطمه(س) یک عمر با آبرو زندگی کرد.
هنگامی که نوبت امتحان فاطمه(س) برسد، می‌بایست تمام هستی‌اش را فدای ولایت کند. فاطمه(س) یک عمر آبرو جمع کرد که در چند روز همه را خرج ولایت کند. همان فاطمه (س) هنگامی که لشگری از مردان نامحرم پشت درب خانه‌اش تجمع کرده‌اند، باید بیاید از ولایت دفاع کند. باید در میان کوچه‌ها در برابر مرد ناپاکی بایستد و از ولایت دفاع کند. باید سوار ناقه شود و مقابل خانه‌ی تمامی مردم شهر برود و از ولایت دفاع کند.
این جان فاطمه نبود که ولایت را حفظ کرد. این آبروی فاطمه است که ولایت را حفظ کرده است!

مهر علی و زهرا

چرا رابطه‌ی علی و فاطمه را در حد یک زوج عاشق تنزل می‌دهیم؟ محبت بین علی و زهرا، فراتر از محبت یک زن و شوهر به یکدیگر است.
فاطمه نماد سرسپردگی یک مأموم به امام و ولی‌اش است و علی نماد محبت امام و ولی به مأمومین و پیروانش.

پایتخت

من عاشق خانواده‌ای هستم که مثل پروانه دور پدر خود که آلزایمر دارد و حتی فرزندانش را از هم تشخیص نمی‌دهد، می‌گردند. پدری که در ظاهر جز درد سر چیزی ندارد. عاشق خانواده‌ای هستم که عروسش هیچ منتی برای پرستاری از پدر پیری که حتی اسم عروسش را هم نمی‌داند ندارد.
من عاشق جوانی هستم که برای معرفی خودش به دختر مورد علاقه‌اش، سه صفت را بر می‌شمرد: کسب روزی حلال، اهل دود و دم نبودن و نماز خوان بودن.
من عاشق پیرمردی هستم که فراموشی دارد و اسم فرزندانش را درست نمی‌داند و از دنیا فقط چهار چیز را به خاطر دارد: وقت نماز، مشهد، سلام بر حسین(ع) بعد از خوردن آب و لیلا!
من عاشق فیلمی هستم که همه‌ی آدمهای آن مذهبی و معتقدند. اما نه ظاهر الصلاح و مذهبی تصنعی.
من  عاشق فیلمی هستم که اصلاً شخصیت منفی ندارد، اصلاً شخصیت خاکستری هم ندارد! همه‌ی آدمها خوبند ولی هیچ کس فرشته نیست!
من عاشق فیلمی هستم که سختی‌ها و مشقت‌های زندگی را نشان می‌دهد، ولی بدبختی و تلخی را نشان نمی‌دهد.
آقای مقدم! متشکرم.

نویسنده‌ی روشن‌فکر

اگر روشن‌فکری در نویسندگی، سخن گفتن از دود و دم، فاحشه‌ها، مستی و نشئگی، لب گوشت‌آلود، گونه‌ی گل انداخته، انشگتان باریک، چاک سینه و این گونه مزخرفات است، مرده‌شور روشن‌فکری و نویسندگی را ببرند.

من همان آدم امل متحجر می‌مانم و البته گاه‌گاهی هم برای دلم چند خطی می‌نویسم.

رضای خدا

خیلی تفاوت است بین اینکه کار برای خدا باشد یا به اسم خدا!

احیای شب ۲۱ام در جوار آیت الله خوشوقت

شب ۲۱ رمضان مراسم احیاء را در جوار آیت الله خوشوقت -حفظه الله- بودیم. فرمایشاتی داشتند که حیفم آمد نقلشان نکنم. اینهایی که عرض می‌شود نقل به مضمون است و البته تمام تلاشم رو کرده‌ام مطابقت کند با فرمایشات ایشان.

خداوند متعال برخی انسان‌ها را خود تربیت کرد و برای ما الگو قرار داد. اما مردم به این الگوها توجه نکردند و از بی‌دین‌ها و لامذهب‌های غربی پیروی کردند. انسان‌ها از آنچه که خداوند متعال خواست پیروی نکردند خواسته‌ی دلشان را پیروی کردند. و این همه گناه و بی‌بند و باری و فساد که امروز مشاهده می‌کنیم ناشی از همین است.
این فساد و اوضاع اجتماعی‌ای که مشاهده می‌کنیم از علائم قطعی ظهور است.
مراقب خود باشید! شیطان این‌هایی که گرفتار فرهنگ غرب و فساد شده‌اند را فریفته‌است. حالا نوبت شما است. حالا می‌آید سراغ شما. از اول هم به شما نمی‌گوید دینتان را کنار بگذارید. اول حجاب را می‌گیرد، بعد نماز و روزه و در انتها اعتقاد شما را می‌گیرد.
سنت الهی است که وقتی جامعه‌ای گرفتار گناه شد، بر آنها بلا نازل کند. خداوند بر مردم بلا نازل می‌کند تا حواسشان جمع شود. تا به خود بیایند. خدا کند که قبل از این‌که خداوند بر ما بلا نازل کند ما به خودمان بیاییم و خودمان را اصلاح کنیم.
خداوند وقتی فساد زیاد بشود از روی رحتمش بلا می‌فرستد که مردم برگردند. خدا کند قبل از ابتلاء به بلاء ما خودمان را اصلاح کنیم.

باید استغفار کرد

باید استغفار کنیم. بابت لحظه لحظه‌ی زندگیمان باید استغفار کنیم. بابت نفس کشیدنمان باید استغفار کنیم. بابت آن اکسیژنی که مصرف می‌شود و به نفع دین خدا هیچ اتفاقی نمی‌افتد.

باید استغفار کرد

باید استغفار کنیم. بابت لحظه لحظه‌ی زندگیمان باید استغفار کنیم. بابت نفس کشیدنمان باید استغفار کنیم. بابت آن اکسیژنی که مصرف می‌شود و به نفع دین خدا هیچ اتفاقی نمی‌افتد.